برگ‌هایی از زندگی شهيد آیت‌الله حسن لاهوتی 27 سال پس از درگذشت

آيت الله لاهوتي«در اتاقی نشسته بودیم و از جریانات و اوضاع مملكت صحبت می‌كردیم. ساعت حدود یازده‌و نیم بود كه ناگهان مرحوم شهید مطهری سراسیمه از اتاق دیگر وارد شدند و گفتند: الان این نهضتی‌ها و بعضی از این وزرای نهضت، اینها با آقای لاهوتی در محضر امام هستند و امام، حكم فرماندهی نیروهای انقلابی را برای آقای لاهوتی نوشته‌اند و بناست ساعت 12 از رادیو پخش شود و این فاجعه است. نه از جهت خود آقای لاهوتی كه خود آقای لاهوتی آدم بدی نیست، ولی ایشان فردی عاطفی و احساسی و ساده است و اینها دورش را گرفته‌اند و…»
مهدوی كنی، خاطرات، ص 227

ادامه مطلب در شهروند امروز

در اين ارتباط:

پاسخ فائزه هاشمی به شایعات

پیك وقتی به اوین رسید كه لاهوتی فوت كرده بود

بابا گفت: به‌خاطر انقلاب سكوت كنید

این رسم دیرپای تاریخ ماست

Advertisements

الاهیات کیهانی: نقدی بر دیدگاه‌های اکبر گنجی در باب اسلام، قرآن و…

مطلبی که در ادامه می‌آيد، ياداشتی است از دکتر ابوالقاسم فنايی با عنوان «الاهیات کیهانی: نقدی بر دیدگاه‌های اکبر گنجی در باب اسلام، قرآن و…» در خصوص ديدگاه‌های اخير اکبر گنجی که ابتدا در این وبلاگ منتشر شده و سپس در وبسایت رادیو زمانه باز نشر میشود. متن کامل اين مقاله را به صورت پی‌دی‌اف نيز می‌توانيد از اين‌جا پياده کنيد.

ادامه مطلب . . .

نوشته شده در قرآن, اسلام, دين, سياسي, شيعه. برچسب‌ها: , , . 4 Comments »

احمد خميني: از نظر امام فتح خرمشهر بهترین زمان برای پایان جنگ بود!

547_322

ايشان مي‌گفت اگر بمبي به خانه من بخورد و پاسدارهاي اطراف منزل كشته شوند و من در اطاق ضد بمب‌ زنده بمانم ديگر من به درد رهبري نمي‌خورم. من زماني مي‌توانم مردم را رهبري كنم كه زندگي من مثل آنها باشد و همه در كنار همديگر باشيم.

در مقابل مسائل خرمشهر امام معتقد بودند كه بهتر است جنگ تمام شود اما بالاخره مسئولان جنگ گفتند كه ما بايد تا كنار شط‌العرب (اروند رود) برويم تا بتوانيم غرامت خودمان را از عراق بگيريم.
امام اصلاً با اين كار موافق نبودند و مي‌گفتند اگر بناست كه شما جنگ را ادامه بدهيد بدانيد كه اگر اين جنگ با اين وضعي كه شما داريد ادامه يابد و شما موفق نشويد ديگر اين جنگ تمام شدني نيست و ما با اين جنگ را تا نقطه‌اي خاص ادامه بدهيم و الان هم كه قضيه فتح خرمشهر پيش آمده بهترين موقع براي پايان جنگ است.

متن كامل «مصاحبه منتشر نشده بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس» را در سايت دفاع مقدس بخوانيد.

شرق شناسی و دیالکتیک شریعتی با غرب

هاشم باروتی

مارکس در نظریه » شیوه تولید آسیایی» خود معتقد است که هند به عنوان یک فرهنگ بسیط شرقی،تاریخ ندارد.

جدال غرب وشرق پیش از آن که روشنفکران ریشه های آن را در مدرنیته وجدال آن با سنت جستجو کنند به تاریخ امپریالیسم وتهاجم استعماری مربوط می دانند. گرچه این نوع رویکرد به شرق طی چند دهه اخیر با ماهیتی متفاوت وبرخاسته از گفتمان مدرنیته،مردود به نظر می رسد وکمتر می تواند با فروکش کردن موج چپ جهانی در برابر گفتمان لیبرال کمرراست کند. اما می توان گفت،تفکیک قدرت ومعرفت در تئوری لیبرال براین حقیقت که » شرق » محصول قدرت امپریالیستی است و مستقل ازآن قدرت ها نمی توان آن رادرک کرد ، ماسک می زند .

ادوارد سعید در سال 1978 در کتاب شرق شناسی خود برخی نظریه های موجود در رابطه با شرق را از نگاه غرب ترسیم کرد . سعید شرق را در مقابل غرب به عنوان یک «دگر بود» معرفی می کند . این دگر بود از نظر سعید بر خلاف نظریه مارکس که شرق را فاقد تاریخ می داند ، بر آمده از یک جدال تاریخی بین مسیحیت وآیین های شرقی می داند .

این رویکرد ونگرش به غرب که تاریخی است در روشنفکرانی چون اقبال لاهوری و دکتر علی شریعتی نیز می توان یافت . اگرچه رویکرد این دو اندیشمند یک رویکرد دیالکتیکی با غرب است که جنبه های مثبت آن رانفی نمی کند . اما در عین حال در کلیت رابطه شرق با غرب چندان به پاکی نگاه غرب به شرق امیدی ندارند.

ادامهٔ مطلب »

طاهر احمدزاده: آقای بروجردی مخالف معمم شدن استاد شریعتی بود

20081029131552t300-3-j

آقاي طاهر احمدزاده از مبارزان دوران رژيم پهلوي است كه در طي عمر خود پيوسته در جبهه هاي مختلف تلاش كرده است. آشنايي نزديك احمدزاده با استاد محمدتقي شريعتي و همكاري وي با نهضت كانون نشر حقايق اسلامي حاوي نكات و مطالب مهم تاريخي است. بدين جهت مصاحبه شهروند امروز در ادامه زواياي ديگري از انقلاب و حركت آن را در دوره قبل از بهمن 57 روشن مي سازد.

———————–

فصل اول: كودكی و نوجوانی

رضا خجسته‌رحیمی :آقای احمدزاده می‌دانم كه در مشهد به دنیا آمده‌اید اما در چه سالی؟
من متولد سال 1300 هستم و اكنون 87 سال دارم.

با قرن جلو می‌روید؟
بله، چندی پیش خدمت دوستی در بیمارستان قائم رفته بودم تا معاینه شوم، بدون آنكه مریض باشم و نتیجه آزمایش‌هایم همگی خوب بود. آن دوست ما گفت كه سال گذشته گفتم صد سال را باید رد كنی اما امسال می‌گویم صد و بیست را باید رد كنی. گفتم البته در این صورت شاید مشمول شعر مرحوم ناصرخسرو شوم كه می‌گفت: صدوبیست ساله، یكی مرد قرچه/ چرا شصت‌وسه كرد آن مرد تازی. منظور ناصرخسرو آن بود كه یك انسان كوچك و با شخصیت نازل صدوبیست سال عمر می‌كند و آن وقت چرا باید پیامبر اكرم، شصت‌وسه سال عمر كند؟

پدر شما چه‌كاره بود؟
پدر من تاجر بود. اصلیت پدر ما افغانی بود و متولد افغانستان بود. بعدها پدر ما به مشهد آمد و در اینجا ازدواج كرد. من هم فرزند ارشد خانواده بودم. ما سه برادر بودیم و دو خواهر. خانه ما هم در محله چهارباغ مشهد بود. در زمان رضاشاه، امان‌الله‌خان، پادشاه افغانستان به فرانسه رفت و از طریق شوروی به ایران و مشهد آمد.

ادامهٔ مطلب »